沙溪古镇旅行微指南

沙溪位于中国云南西南部，地处 金沙江 、 澜沧江 、 怒江 三江 并流自然保护区域东南部，位于 大理 与 丽江 之间。所以无论你从何处来，你得通过飞机或火车到达 昆明 或 丽江 或 大理 ，由此再前往 沙溪 去。

沙溪 逢周五赶集，届时各地商贩从各地汇集 沙溪 坝子，贩卖新鲜蔬果、特产、日常用品等。背上小背篓，欢欢喜喜赶集去，这是体验 沙溪 在地生活的最好方式。

【欧阳大院】沙溪 古镇作为滇藏茶马古道上的重要驿站，有无数马店分布在以四方街为中心的各个巷道中，其特点大都是前铺后院，既可以经商，又可以住宿。对于作为马店的古建筑来说，只有回应了历史，并能再现和反映当时现实生活状况的，才是最有生命力的建筑。饱经沧桑、依旧古朴中透着华丽，建于清末至民国初年的百年马店欧阳大院，就是 寺登街上一座具有顽强生命力，并能回应茶马古道历史的老马店。 【古戏台】寺登街 的灵魂。村村有魁阁、寨寨有戏台是 沙溪 一道亮丽的风景线。从进入 沙溪 坝子的第一个村子甸头村起，19个戏台、魁阁星罗棋布地点缀在 沙溪 坝子中间。一个个戏台。一个个魁阁像一位位历经沧桑的老人，给人们讲述着每一个村寨古老而真实的故事。它们既是茶马古道兴衰的见证者，也是今天人们了解白族传统文化与建筑艺术难得的实物资料。 沙溪 19座魁阁、戏 台中 至今保存完好的有11座，其中以寺登街 、段家登魁阁带戏台最具代表性。 【古寺】兴教寺：古朴典雅，清幽宜人，建于永乐十三年（1415年），已有近600年历史。兴教寺是寺登街上现存最古老的建筑， 寺登街 的“寺”指的就是“兴教寺”。

【玉津桥】石可成桥，从今不唱公无渡；津真是玉，到此方知水有源。这是 玉津桥的真实写照。作为茶马古道重镇 沙溪 ，桥是沟通两岸居民与外界的中介，20公里的河道上曾有桥近20座。 玉津桥 为单孔石桥，长35.4米，宽5米，净夸12米，高6米，始建年代不可考，明代已有木板桥，乾隆年间改石桥。

城隍庙：在鳌峰 山南 ，距 寺登街 约800米。其建于清光绪十六年（1890年），为一进两院带花园的寺庙建筑群，有大殿、戏台、照壁、厢房和花园等组成。里边有大殿三间，两边陋角各六间，两边耳房各四间，戏台代大门三间，戏 台东 伙房两间，外院两边各平房六间，伙房东厮房四间，共四十四间。大殿内正中泥塑城隍一尊，木雕城隍一尊。木雕一尊供三月初五城隍盛会，初四迎出，会后送进大殿内。大殿两边泥塑文武两将。东陋角金睡佛一尊，金观音两尊，银观音三尊。西陋角送子观音一堂。抗日战争时期烈士灵碑。之后张策在料总时失火烧毁 古戏台 ，后由粮管所改建成现状。城隍庙边上有两百多株松柏种于1934年，距今已近80年。每年的农历三月初三到初五， 沙溪 坝子里各村的村民要轮流主办城隍庙会。

位于 沙溪 坝子南端 红星 村附近，距寺登街6公里，历史上 沙溪 四景之一的“玉塔捍门”就在这里。碧绿的龙潭中泉眼喷珠吐玉，水花串串，翠峰古木倒映水中，妙趣横生。龙潭清澈见底，泉水凛冽甘甜。晴天之日，骄阳从浓郁中筛下斑驳的光点，龙潭波光粼粼，像闪烁着金光，其景美不胜收。

沙溪 是茶马古道上唯一幸存的集市，其中心寺登街)与万里长城、 意大利 庞贝 古城、 埃及 国王谷、 美国 圣托马斯 教堂被列为世界濒危建筑遗产；完整保留了茶马古道传统的山乡古集市风貌；阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民间乡土文化沿袭至今。清晨，对面晨曦，雾霭升腾，仿佛 禾木 。

沙溪 山水环绕、如诗如画，是具有农业古国田园风光的坝子；徐霞客赞誉为“鱼米之乡”。源于剑湖的黑潓江汇合 桃源 河后出峡进 沙溪 ，纵贯整个坝子，蜿蜒穿行、缓缓南去。白族村落散居两岸，各色杨树矗立河边，处处皆景。

在 大理 ，白族人依然有对唱的传统，尤其在剑川 一带，唱的白族调最为正宗。剑川 白族调白曲弹唱具有广泛的群众性，它来源于群众的生产生活，民情民俗。为白族群众所创作，有着极其深厚的群众基础，它的表演形式方便灵活。其格调一般为“七七七五”的山花体，曲体有长曲、短曲，长曲为本子曲，短曲一般四至八句为一首。白曲体裁有：情歌、风俗歌、劳动歌、一字歌、反意歌、咏物歌、寓意歌，生活歌、儿歌等。演唱者依情、依景、依时、依人现编现唱的一种曲调，歌词贴近日常生活，考验歌者的急智。

关于霸王鞭的传说：传说三国时期，诸葛亮与司马懿率军相战，诸葛亮一方因寡不敌众被围困于山头，夜晚，只听得四周喊杀震天，情况已万分危急，诸葛亮急中生智，令将士们燃起大堆篝火，又在钢鞭、长矛上拴上铜铃，围着篝火不断跳跃，生性多疑的司马懿突见山头火光冲天，而金属撞击声不绝于耳，以为诸葛亮正在调兵遣将，置下圈套让他往里钻，急忙下令撤兵。诸葛亮南征至滇中以后，这招退兵之计广为流传，于是当地白族都效仿打起霸王鞭，以示钦佩之情。

沙溪 古乐由4类曲种组成。一是古曲，有《浪淘沙》、《南清宫》等，其中一些古曲属早已失传的唐宋词谱，如《浪淘沙》即由吕洞宾所创。二是洞经古乐，盛行于清代康熙时期，延续至今、演奏洞经古乐时分文班和武班。文班乃洞经会，武班乃古乐队。文班乐器分为大乐、细乐。大乐为唢呐，细乐为竹笛、大胡、二胡、三弦、哑胡、板胡等。武班乐器油提手、小板鼓、大鼓、大锣、金杈、木鱼、鸳鸯锣等。石龙洞经古乐的特点是：武班给文班作伴奏，两者相互协助，不可分割。

在 沙溪 各村落都有带戏台的魁星阁，不仅崇拜文曲星，还会演一些地方戏，主要有滇戏，京剧，花灯，白剧等各种戏曲。如今，大部分戏曲因为缺少了传承人，变得濒临消失。乡戏历史悠久，至今仍保存有250多年历史的古滇剧戏服，保留有古代滇剧本80多册，数本滇剧脸谱，是研究 云南 滇剧的一个重要的历史物证。在 沙溪 石龙村和马坪关，还保留着乡戏的演唱传统。乡戏白族非物质文化遗产，历史悠久，每年春节期间，初二至初六，村民在 http://travel.qunar.com/p-oi7476051-benzhumiao (本主庙) 表演乡戏，庆贺本主寿辰，乡戏活动的主旨是“演给本主看和听”。这是取悦本主神的活动。乡戏借鉴滇戏手法，表演的全是乡土内容，戏班拥有传统的脸谱，有自己的戏师，脸谱师，化妆师，乐器组，戏衣箱等。主要在本村演出，也接受外地邀请演出。为目前全县尚保留的少数群众自编自导自演、自娱自乐的乡戏班子之一。

你来沙溪，不是旅行，而是回家——沙溪重遇温暖家。沙溪重遇，以白族文化为基调设计，建筑风格为三坊一照壁的白族传统民居，由一座正房和两座相互独立的厢房组成，体现在地乡居生活，一共有8间客房，分别叫古韵、浣溪、娴静、风语、麦趣、暖日、月影。 每间的面积约是25至30平方米。环视客房，从精致古老的木地板，到木质的大床、樟木的储物箱，无不散发着古典优雅的气息。所有客房均配有索尼LED电视、无线Wi-Fi网络、品牌4件套沐浴用品（洗发水、护发素、沐浴液、润肤露），牙刷套装，梳子，棉签，漱口杯，浴袍，浴巾，拖鞋，电风筒等。私有卫生间非常宽敞，均配有独立的淋浴间，稳定的水压、适度的水温，让您沐浴舒服。我们十分环保的空气能24小时热水系统和欧洲进口供暖系统，保证客人在一年中的任何月份来到沙溪都能够享受到适宜的室温。我们精心挑选了高质量的床垫，80S*80S加密贡缎床上四件套，鹅绒枕头和被子这些都旨在为远道而来的您，提供良好舒适的睡眠环境，为您打造温馨惬意的旅居体验。